注：以下摘自新書《漢字之解1》的第五部分「展望未來」的第22個單元「方向和季節」。括號裏面的數字代表所對應的中文字在原書中的序列號。
當人類歷史進入了數字時代，展現在人們面前的是一個瞬息之間千變萬化的世界。雖然我們無法看透接下來許多要發生之事的細節，但從聖經預言書的記載，結合漢字所揭示出來的奧秘，在下面的這一部分，我們試着為大家做一點相關信息的解讀，力求與當前的現實社會狀況不脫節太遠。
(251)、展
展望未來，誰不希望看到的是一幅亮麗的圖畫？然而，「展」字的部首卻來自「屍」，不禁讓人倒抽了一口冷氣，這到底是怎麼一回事？
《說文》對「展」字的解釋是「轉」。如果說，「屍」代表死亡的話，那麼反轉過來就是活生生了。這才是「展」真正的含義。
在「屍」這個部首底下的字系中，第一個字是「尹」（yǐn）字，它是「治」的意思。也就是說，人從死里反轉過來，其目的無非讓人得到重新「治」理事務的機會。有了這樣的觀念，你才能透過事物的外表，展望到應該看到的東西。
(252)、望
《說文》對「望」字的解釋是「出亡在外，望其還也」。照字面的理解，意思是說「人在外面死了，有望能活過來」。若從人死如燈滅的角度來看，你會覺得這是一句叫人聽了莫名其妙的話。
但是，如果你知道人死了會復活，接下去轟轟烈烈要乾的事多得很呢，那就沒有什麼叫人感到奇怪和意外的了。
「望」字的部首來自「肉」的偏旁，裏面還包含了其它兩個字，那就是「亡」和「王」。當「肉」和「亡」合在一起的時候，是告訴我們人已經死了；但是這並不意味着一切都沒有希望了。因為，「望」的下面是個「王」字。
《聖經》明明白白地告訴我們，當耶穌再來的時候，人類中有份於頭一次復活的人，是要跟祂一起在地上作王一千年的。我們不能不驚嘆，《說文》對漢字的解釋，和《聖經》的闡述是何等接近！
(253)、未
「未」字的本義是「沒有、不」，但它否定過去，卻不否定將來。所謂的「未來」相當於還沒有來，而不是不來。
《說文》指出，「未」即「味」。在農曆里「未」是指第六個月，正是樹木結果有着好滋味的季節。這一切都說明未來是美好的。
實際上，人體內部錯綜複雜的血管神經系統，就像樹木的根枝須節一樣。換句話說，樹木就是人的象徵。
「未」字位居整個「木」之字系中第一領頭的位置，這暗示我們人類的未來是光芒萬丈的，沒有什麼能夠攔阻人作為萬物之靈，與「一」合而為「大」的崇高地位。
(254)、來／來
在漢字中，「來」是一個很特別的字，它的部首來自「木」，在繁體字的「來」中，可以觀察到在它的裏面，中間是一個與「十字架」合在一起的「大人」；旁邊是兩個「小人」。
這是《聖經》上所記載的，耶穌被釘十字架時那幅圖畫的縮寫。當時，他自己被釘在一個十字架上，在祂的旁邊有兩個犯人，同時各被釘在自己的十字架上。
在《易經》上，有兩個卦正好相反：一個是以「來」為主題的卦叫「泰」卦，很多人一聽到保平安的「泰」字到就喜歡；另一個是以「去」為主題的卦叫「痞」卦，代表閉塞不通，當然不受人歡迎。
因此而來，你就得明白「來」字和「泰」字是一脈相通的。耶穌本身並沒有犯什麼罪，但卻為了拯救犯罪的人而心甘情願地死在十字架上，以便使那些願意跟隨他的人最後靈魂不死。
結果，我們就看到在他旁邊的兩個犯人，一個臨死前認罪悔改靈魂得救了；另一個卻死不悔改最後沉淪。何去何從由人自定，這是「來」字帶給我們的最終啟示。
